نظمت المنسقية الجهوية لحزب الإصلاح على مستوى ولاية لعصابه مساء اليوم الأحد 13 أبريل تظاهرة سياسية بدار الشباب الجديدة تحت شعار" أحداث اللحظة : الهجرة والحوار محور ارتكاز".
وتأتي هذه التظاهرة التي حضرها العشرات من مناضلي الحزب والفاعلين السياسيين المحليين في إطار مواكبة الحزب لجهود الحكومة وسعيا لتعزيز النقاش العمومي حول القضايا الوطنية الراهنة.
المنسق الجهوي لحزب الإصلاح الاستاذ احمد ولد محمد الحاج رحب في كلمة بالمناسبة بالحضور الجماهيري مبرزا ان هذا اللقاء يأتي في لحظة تاريخية مفصلية في الوطن، مؤكدا انهم في حزب الإصلاح يومنون بأن القضايا الكبرى كالهجرة والحوار لا يمكن معالجتها الا بوعي تاريخي ونقاش مسؤول ، ورؤية سياسية متزنة تستحضر التحديات وتستلهم دروس الماضي وتستشرف المستقبل الزاهر .
واضاف إن قضية الهجرة غير النظامية تشكل تحديًا مركبًا، يتقاطع فيه الأمن بالاقتصاد، ويتداخل فيه الاجتماعي بالثقافي والديني، ومعالجته تقتضي حماية السيادة الوطنية دون أن تُغفل كرامة الإنسان وحقوقه، واستحضار البعد التاريخي الذي وحّد شعوب هذه المنطقة قبل أن تفصلها الحدود المصطنعة بسياسة الاستعمار.
و قال المنسق " لقد علّمنا التاريخ أن جغرافية موريتانيا رغم وعورة بعضها، لم تكن عائقا بين شمال إفريقيا وغربها، بل كانت جسرا للتكامل الحضاري، والعلاقات الإنسانية والإنصاف السياسي.
وهذه العلاقات نلمسها بشكل واضح حين نقرأ أحداث الماضي عندما استنجد نعرين ملك ماسنة الفلاني بالملك يروتاني بن وينسون بن نزار الصنهاجي في النصف الثاني من القرن الرابع هجري العاشر ميلادي، حيث لم يتردد ملك اودغاست في الاستجابة لاستغاثة ملك ماسنة، وهو ما مهّد لاعتناق ملك التكرور الفلاني ورجابي بن رابيس للإسلام، في أول لحظة تلاقٍ عميق بين الإسلام ومجتمعات غرب إفريقيا منذ اصبح دين الصنهاحيين.
كما نلمسها حين قاتل ملك التكرور أبي بن ورجابي إلى جانب أمراء المرابطين ضد الخارجين على الإسلام من جهة والخارجين على مذهب أهل السنة من جهة اخرى في السوس والمغرب الأقصى، إذ لم تكن تلك المعركة مجرد تحالف عسكري، بل جسدت لوحدة القيم والمصير.
وفي مناسبات لاحقة، ظهرت مواقف تؤكد عمق هذا التلاحم، كتعبير بن بطوطة في القرن الثامن هجري الرابع عشر ميلادي عن وجود كبراء مسوفة خلف ملك مالي منسى سليمان، ووجود علماء البيضان كأئمة وقضاة ومستشارين لحكام السنغاي خلال حكم الأساكي.
ونقرأ في تاريخ السودان لعبد الرحمن السعدي موقفا نبيلا لأحد رجالات الحراطين حين قام محمود بن زرقون القائد العسكري للحملة السعدية على تنبكت بقتل عشرات علماء البيضان وسوننكى والفلان حيث قام هذا النبيل بفتح داره وجعلها مدفنا لهؤلاء العلماء وغادر المدينة رفضا للعيش في بلد ظلم فيه إخوته.
ويلاحظ هذا الانسجام في العلاقة الوطيدة بين أولاد امبارك وإدوعيش واهل سيد محمود ولقلال وأهل الطالب المختار واهلةبوردة مع ومكونات الجنوب، والتي لازالت محفوظة في الذاكرة الثقافية والموسيقية، ومثلها زواج الأمير التروزي محمد لحبيب من الأميرة الولفية جمبت اميرة والو، الذي أرجأ دخول الاستعمار الفرنسي إلى بلادنا وسيطرته على المنطقة لعقود.
كما يتضح من خلال الهبة التي حركت المجتمع لمناصرة أحمدو ولد حرمة عندما قدم نفسه مرشحا لتمثيل موريتانيا في الجمعية العامة الفرنسية ضد المستوطن الفرنسي إفون رازاك.
وقد ضرب أبناء مدينة كيفه خير مثال على تأكيد شعور الموريتانيين بمسؤوليتهم تجاه مجتمعات المنطقة حين شارك العديد من ابناء المدينة نذكر منهم على سبيل المثال عبد الله ولد الصيام ومحمد محمود ولد محمد الشيخ وسيد ولد كديه الذي شرفنا بالحضور لهذه المناسبة مشكورا.
إن كل هذه الشواهد تؤكد أن وطننا ومنطقتنا بُنيت العلاقة فيهما على التشارك لا الصراع، وعلى الوحدة لا الانقسام، وعلى المشترك لا الفئوي، وهو ما يجب أن يُشكل مرجعية سياسية في خطابنا الوطني والإقليمي.
واردف المنسق " إن الحوار الوطني المرتقب ينبغي أن يكون فرصة حقيقية للتلاقي، لا مجالًا للاستقطاب، وأن يضع في أولوياته قضايا التعليم، الصحة، العدالة الاجتماعية، ومحاربة الفساد والتمييز، كسبيل إلى تنمية مستدامة وشاملة تنسجم مع برنامج فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني.
أما اللغة، فلا ينبغي أن نظر إليها كأداة تواصل فحسب، بل أحد أعمدة الهوية الجامعة. فاللغة العربية، التي توحدنا في عقيدتنا وديننا، يجب أن تبقى لغة رسمية للدولة، دون أن يحول ذلك دون الاعتزاز بلغاتنا الوطنية وتطويرها في إطار يضمن التفاهم والاندماج، لا التعارض والانقسام.
واضاف ولد الحاج " إننا في حزب الإصلاح ندعو من هذا المنبر إلى مساندة جهود الحكومة في كل ما من شأنه أن يمس بأمن واستقرار البلد، سواء كان هجرة غير نظامية أو عمل إجراميا منظما،كم ندعو إلى المشاركة الفعالة والإيجابية في الحوار لتوطيد الخطاب العقلاني، الجامع، والمتزن، الذي يُعلو بمصلحة الوطن فوق كل اعتبار، ويجعل من التاريخ المشترك وقودًا لبناء حاضر أكثر عدالة، ومستقبل أكثر إشراقًا.
وإننا لنمد أيدينا إلى كافة القوى الوطنية، من أغلبية ومعارضة ومجتمع مدني، لبناء موريتانيا موحدة، عادلة، مزدهرة، وآمنة، تُصان فيها الكرامة، وتُرسخ فيها المواطنة، وتُفعل فيها الديمقراطية على أساس القيم لا المصالح الضيقة"
